از او آغاز کن

                                                                                                                

وقتی که تنهای تنها می شوی،وقتی که دوستانت،آنها که نیازمند یاریشان هستی،درست در حساس ترین نقطه رهایت می کنند.

وقتی در دست همان ها که پشتوانه وپشت گرمی محسوبشان می کردی،خنجر می بینی.

وقتی زیر سنگی که به استواری اش سوگند می خوردی وتکیه گاهش میشمردی ماری خفته می بینی که در تکان حادثه از خواب جهیده است.

وقتی که امواج امتحان،خاشاک دوستی های سطحی را می روبد و لجن متعفن خودخواهی ومنفت طلبی را عریان می سازد.

وقتی هیچ تکیه گاهی برایت نمی ماند و هیچ دستی خالصانه به دوستی گشاده نمی گردد یک ملجا امید و پناگاه می ماند  که هیچ حادثه ای نمی تواند او را از تو بگیرد.

او حتی در مقابل بدیهای تو خوبی می آورد و برروی زشتیها تو پرده اغماض می افکند.

اگر بدانی که محبت و اشتیاق او به تو چقدر است،بندبند تنت از هم می گسلد.

او به عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام می فرماید :

اگر آنها که به من پشت می کنند ،میزان اشتیاق مرا نسبت به خویش بدانند ، قالب تهی می کنند .

حتما دانسته ای که او کیست.پس چرا در انتها به او برسی ؟! از او آغاز کن.

پیش و بیش از همه خدا را دوست بگیر و همورا ملاک و شاخص دوستیهایت قرار بده.

هر که به خدا نزدیکتر و صفات خدایی در او متجلی تر ، دوست تر و صمیمی تر. و تو که چنین دوستی و رفاقتی می طلبی ، خود پیش از دیگران به خلق  و خوی الهی متخلق می شوی .

دلت همیشه گرم خدا باد 

مهمترین منبع فکری واصول شیطان پرستان

 

صحنه گردانان شیطان پرستی کتاب های مختلفی رابه شیطان پرستان عرضه کردنددر میان کتاب های ارائه شده کتب آنتوان لاوی از همه برچسته تر است به طوری که در حال حاضر بیشترین استنادات این فرقه به این کتاب هاست کتاب های لاوی به ترتیب تاریخ انتشار عبارتند ازانجیل شیطانی(۱۹۶۹)ساحره تمام عیار(۱۹۷۱)آیین پرستی شیطانی(۱۹۷۲)شیطانکی زیر شیروانی(۱۹۷۲)دفتر یادداشت شیطان(۱۹۸۸)شبی با شیطان(۱۹۸۸)وگفتگوهای شیطان(۱۹۸۸)

گفتنی است لاوی تازمان مرگ روی کتاب گفتگوهای شیطان کارکرد این کتاب با مقدمه ای از مرلین منسون به چاپ رسید با این که هر کدام از کتاب های بالا برای شیطان پرستان از اهمیت زیادی برخوردار است اما مهمترین کتاب از دیدشان انجیل شیطانی است
اصول شیطان پرستی
۱-آته ایسم(بی اعتقادی به وجود پروردگار)
۲-اتودیسم (خود پرستی)
۳-ماتریالیسم
۴-هدونیسم(لذت گرایی)
۵-دوگانه نگری منفی
۶-سیاه نمایی

حمايت همرزم شهيد همت از فيلم «روزهاي زندگي»

 

نشست نقد و بررسي فيلم روزهاي زندگي با حضور كوروش سليماني، بازيگر فيلم روزهاي زندگي، شيخ طادي، كارگردان فيلم و نوري، تحليل گر و همرزم شهيد همت در دانشكده ادبيات دانشگاه تهران برگزار شد.

 

نوري: پزشكي كه با غسل شهادت خمپاره از دست رزمنده جدا كرد

 

نوري، تحليل گر و همرزم شهيد همت كه براي نقدصحنه هاي پزشكي اين فيلم دعوت شده بود، در تاكيد صحت صحنه هاي فيلم روزهاي زندگي گفت: خاطرم هست؛ خمپاره اي در بايزوي رزمنده اي رفته بود و در حال انفجار بود حتي تخريب چي ها از ترس انفجار خمپاره حاضر به خارج كردن آن از بدن رزمنده نبوند؛ اما يك پزشك در حالي با رشادت خود خمپاره را از دست رزمنده درآورد كه غسل شهادت كرده بود چون هر آن احتمال مي رفت خمپاره منفجر شود.

 

وي در ادامه تاكيد كرد: در عمليات والفجر پزشكي به نام دكتر فرشيد همتي، مسئول بهداري بود، خاطرم هست رزمنده اي برادرش جلوي چشمش شهيد شده بود؛ سرباز عراقي كه برادر اين رزمنده را به شهادت رسانده بود مجروح بود و وي براي مداوا به همان بهداري آوردند.

 

همرزم شهيد همت در ادامه گفت: اين رزمنده به حدي ناراحت و عصباني بود كه اسلحه را برداشت تا عراقي را بكشد اما دكتر همتي در برابر اين رزمنده مقاومت كرد و سيلي به گوش اين رزمنده زد و او را از بهداري به بيرون انداخت.

 

اين پزشك رزمنده خاطرنشان كرد: همين دكتر همتي بارها شده بود كه 72 ساعت نخوابيده بود و در سرماي زمستان روي سرش آب مي ريخت تا بتواند براي مداواي بيماران بيدار بماند.

 

نوري در خصوص حضور مجاهدانه زنان در دفاع مقدس خاطرنشان كرد: در زمان دفاع مقدس همان طور كه در اين فيلم به تصوير كشيده شده ما زنان زيادي داشتيم كه در خط مقدم و در برابر هجوم و پيشروي عراقي ها به اسارت گرفته شدند، به عنوان مثال خانم ناهيدي كه پرستار زمان جنگ بود، اسير شد و بعد از چند سال از اسارت آزاد شد.

 

همرزم شهيد همت در خصوص تداعي كننده بودن صحنه هاي فيلم روزهاي زندگي از خاطرات جنگ گفت: خاطرم هست وقتي عراقي ها به خط زده بودند و پيشروي صورت گرفته بود ما همه بيمارن در بيمارستان صحرايي را روي يك وانت قرار داريم و نزديك به بيست مجروح را سوار بر يك آمبولانس كرديم تا بتوانيم از منطقه دور شويم.

 

وي گفت: رزمنده هاي مجروحي كه در كانال بودند فقط از ما در خواست آب مي كردند و هيچ كدام درخواست نداشتند كه آنها را به عقب برگردانيم.

 

نوري در خصوص ضدجنگ نبودن فيلم تاكيد كرد: طيفي كه در دوران جنگ در جبهه ها بود همه يكدست نبود؛ بهتر بود صحنه اي كه سامان به شهادت مي رسد طوري طراحي مي شد كه مخاطب اين حس را نداشته باشد كه اين شخصيت فيلم در حال وطن فروشي است اما در كل فيلم نشان دهنده تيپ هاي مختلف مردم در عرصه دفاع مقدس بود.

 

همرزم شهيد همت گفت: اگر فرصت شود بارها و بارها اين فيلم را خواهم ديد چرا كه براي من  تداعي كننده خاطرات دوران جنگ است.

 

سليماني: فيلم نبايد ضد دفاع مقدس باشد

 

در ادامه نشست كوروش سليماني، بازيگر فيلم روزهاي زندگي ضمن تقدير از دست اندركاران نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه براي برگزاري اين مراسم گفت: دو هفته پيش باشگاه دانشجويان در دانشگاه تهران بنا بود فيلم روزهاي زندگي را اكران كند اما به دليل مشكلات مالي نتوانست اين كار را انجام دهد.

 

سليماني تاكيد كرد: حمايت از جنگ و دوران دفاع مقدس وظيفه نهاد رهبري و بسيج دانشجويي هم هست اما فقط جنگ متعلق به اين گروه ها نيست، جنگ براي همه مردم بوده و طيف هاي ديگر هم بايد حامي مسائل دفاع مقدس باشند.

 

اين بازيگر جوان در خصوص شريك بودن همه اقليت هاي مذهبي در جنگ گفت: ما در جنگ يهودي و زرتشي شهيد هم داشته ايم و اين نشان از همه جانبه بودن دفاع مقدس ماست.

 

وي تاكيد كرد: امروز بسيجي بودن به لباس نيست و در همه اقشار و صنوف به شرط عمل به تكليف مي توان بسيجي بود.

 

سليماني در خصوص نقدي كه به ضد جنگ بودن فيلم وارد شده بود، گفت: ما خوشحاليم كه فيلم روزهاي زندگي ضد جنگ بوده؛ هيچ ايراني به دنبال جنگ نيست، يك وقت مي گوييم ضد جنگ؛ يك وقت مي گوييم ضد دفاع مقدس.

 

بازيگر فيلم روزهاي زندگي تاكيد كرد: هركس مروج تفكر دوم است بايد با او برخورد شود.

 

در اين لحظه سليماني از سمت مخاطبان دانشجو مورد تشويق قرار گرفت.

 

بازيگر فيلم روزهاي زندگي در خصوص نقدي كه به فيلم وارد شده بود، گفت:خاطرم هست روز فيلمبرداري اين صحنه كار طول كشيده بود و بسيار سخت بود ساعت ها گريم روي صورت من باقي مانده بود.

 

وي در نقد از عملكرد برخي مسئولين به دليل عدم حمايت شان از فيلم هاي دفاع مقدس گفت: ما آن روز براي صحنه دو جيپ داشتيم كه هر دو خراب بود و همه فكر و ذكر ما اين بود كه آيا اين ماشين ها حركت خواهند كرد يا خير!

 

سليماني گفت: مسئولين در حرف مي گويند ما از دفاع مقدس حمايت مي كنيم؛ حمايت مسئولين فقط از يك جنس از فيلم هاي خاص دفاع مقدسي است.

 

اين بازيگر در ادامه گفت: ما هنوز در آبادان آب خوردن براي شرب نداريم، دفاع مقدس نه تنها در زمان خودش مظلوم بود بلكه الان هم در مظلوميت به سر مي برد.

  

وي در پايان تاكيد كرد: نمي خواهم شعار بدهم اما ما وظيفه داريم به جنگ و آدم هاي آن نگاه جديد داشته باشيم كه آنها به كجا رسيدند كه حاضر شدند جانشان را فدا كنند.

 

چرا شيخ طادي سيمرغ خود را به طالبي داد؟

 

پرويز شيخ طادي در خصوص فيلم روزهاي زندگي گفت: مقوله هنر بسيار پيچيده است و شرايط بازيگري بسيار سخت است، همه عوامل مادي و معنوي بايد آماده باشد تا يك بازيگر بتواند شخصيتش را جاي فرد ديگري قرار بدهد.

 

كارگردان فيلم روزهاي زندگي گفت: شخصيت نابيناي فيلم قبل از بازي در فيلم راجع به اين طيف از معلولين تحقيق كرده بود و اگر كم كاري و يا اشكالي بوده ما مي پذيريم.

 

شيخ طادي در خصوص نماد كلاه كه برروي سر شخصيت اصلي فيلم قرار داده شده بود، گفت: اين نشان دهنده محبت همسري بود به شوهرش كه ما در فيلم از آن هم در فضاي عاطفي استفاده كرديم و هم در منطق زيبايي شناسي به عنوان يك سمبل به كار برده شد.

 

وي در خصوص ماجراي قطعنامه تاكيد كرد: ما از لحاظ سياسي تجربه نداشتيم؛ امام بارها فرموده بودند نيروهاي عراقي در مرزها هستند و نبايد خط ضعيف شود اما اين اتفاق افتاد! ما نتوانستيم بين قطعنامه و آتش بس تفكيك قائل شويم و به همين دليل در آن زمان دچار خساراتي شديم.

 

اين كارگردان درخصوص چرايي اهداي هديه اش به ابوالقاسم طالبي گفت: خاطرم هست در سال‌هاي قبل رسم و رسوماتي وجود داشت كه بچه‌ها جوايزشان را به افراد پيشكسوت هديه مي كردند.

 

شيخ طادي ادامه داد: سال گذشته بر روي سن ديدم كه افرادي با تجربه، طلبكار هستند كه بايد به آنها هديه داده مي‌شد و گذشتگان سينما هم كه هديه مي گرفتند اداي جوان‌ها را در مي‌آوردند، انگار كه يك هديه سيمرغ فجر چه ارزشي دارد.

 

وي در ادامه گفت: خواستم به اين افراد بگويم امثال شماها مي‌توانستيد جايزه تان را به كسي ديگر كه شما را آن بالا برده هديه دهيد؛ از طرف ديگر كسي هم كه در ماجراي فجر چوب خورد، به نظر من طالبي بود؛ چون به دليل داور بودن، فيلمش در  بخش مسابقه جشنواره قرار نگرفت، به همين دليل خواستم اين سنت را احياء كنم و به خاطر همين جايزه‌ام را روي سن به وي دادم.

 

وي بيان داشت: البته وزير ارشاد هديه من را به خودم پس داد و به طالبي جايزه جداگانه‌اي هديه كردند

 

 

 

یادمان باشد ...

 

یادمان باشد که در حرکت همیشه افق های تازه هست.

یادمان باشد دست به کاری نزنیم که نتوانیم آن را برای دیگران تعریف کنیم.

یادمان باشد فرار راه به دخمه ای می برد برای پنهان شدن نه آزادی.

یادمان باشد لبخندمان را در آیینه جا نگذاریم.

یادمان باشد که لزومی ندارد که همان قدر که دیگران برای ما عزیزندما هم برای آن ها عزیز باشیم.

یادمان باشد اندک است تنهایی ما در مقایسه با تنهایی خورشید.

یادمان باشد که دلخوشی های ما هیچ کدام ماندگار نیستند.

یادمان باشد تا وقتی اوضاع بدتر نشده یعنی همه چیز رو به راه است.

یادمان باشد که آرامش جایی فراتر از ما نیست.

یادمان باشد غیرقابل تحمل وجود ندارد.

یادمان باشد که گاهی اوقات لازم است که با خودمان رو راست تر از این حرف ها باشیم که هستیم.

یادمان باشد آن هنگام که از دست دادن عادت می شود بدست آوردن دیگر آرزو نیست

 

 

ثبت نام دوره تربیتی یاران خراسانی

بسمه تعالی

از کلیه دانشجویانی که متقاضی شرکت در دوره طرح ولایت استانی می باشند خواهشمند است بعد از مراجعه به پایگاه بسیج دانشگاه حداکثر تا تاریخ 28/2/91به سایت ذیل رفته و فرم ثبت اطلاعات فردی را کامل کنند.

www.velayat.razavi.ir

بیانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از دانشجویان

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌

خداى متعال را از اعماق جان سپاسگزارم كه يك بار ديگر اين توفيق را پيدا كرديم كه در روز ماه رمضان در جمع شما جوانان عزيز، خوش‌روحيه، پرانگيزه و پرنشاط ساعاتى بنشينيم و از شما بشنويم.
آنچه كه برادران و خواهران و فرزندان عزيزم در اينجا بيان كردند، درست همان چيزهائى است كه ما انتظار داريم آنها را از شما جوانها بشنويم. ممكن است در برخى از اين اظهارات، نظر اين حقير و نظر آن گوينده‌ى محترم يكسان نباشد - يعنى ممكن است من آن حرف را قبول نداشته باشم - اما روحيه‌ى انديشيدن، انتخاب كردن، با انگيزه بيان كردن، همان چيزى است كه ما آرزوى آن را در جوانها داريم. ما ميخواهيم شما فكر كنيد؛ بر اساس فكر، بخواهيد؛ بر اساس اين خواستن، جرأت و جسارت بيان و ابراز پيدا كنيد. ممكن است آنچه كه شما ميگوئيد و ميخواهيد و مطرح ميكنيد، در كوتاه‌مدت هم تحقق پيدا نكند؛ ممكن است در يك برهه‌ى ديگرى از زمان، به خاطر يك تجربه‌ى جديد، نظرتان هم عوض شود؛ اينها همه‌اش امكان‌پذير است، ايرادى هم ندارد؛ اما نفس اين روحيه، مطالبه‌گرى و نشاط، همان چيزى است كه جوان امروز ما به آن احتياج دارد.

ادامه نوشته

سینما مال شماست؛ برويد فتح كنيد

کارگردان قلاده‌ها خطاب به طلاب:

سینما مال شماست؛ برويد فتح كنيد

طالبی دیشب در نقد و اکران «قلاده های طلا» در جمع طلاب و روحانیون در تالار نور مشهد گفت: وقایع معمولا در اثر زمان تحریف می شوند و کسانی که دارای قدرت، پول و هنر هستند واقعیت را آن طور که می خواهند تغییر می دهند و فرقه ها و مکاتب مختلف را به وجود می آورند.

کارگردان قلاده های طلا با بیان اینکه اين فيلم حاصل تحقیقات بسیار گسترده است بیان داشت: این فیلم یک سند لحظه به لحظه در خصوص فتنه 88 است.

 

وی اظهار کرد: هالیوود فیلم های که در خصوص ایران و عراق می سازند به نوعی تعریف جنگ را می کردند که صدام می خواهد پالایشگاه آبادان را بسازد و ما جلوی آنها ایستاده ایم و مخالفت می کنیم.
 

کارگردان قلاده های طلا در خصوص فیلم هایی که در خصوص افغانستان ساخته می شود گفت: در این فیلم طالبان با تمام خشونت ها و وحشی گیری ها همه اسلام معرفی می شود و آمریکا به عنوان ناجی مردم را از دست طالبان نجات می دهد.
 

وی بیان داشت: هالیوود از پنتاگون با تمام قدرتش قویتر است و با موزیک، مد و رقص همه کشورها را فتح می کند و هر جا ارتش بدون سینما به کشورها حمله کرده ناکارآمد بوده است.
 

طالبی در ادامه خطاب به روحانیون گفت: متاسفانه قشر متدین، بسیجیان و محجبین با سینما قهرند و در عوض قشر مخالف سینما را از خودشان می داند.
 

وی اظهار کرد: سینما مال شماست و بروید آن را فتح کنید و تنها راه ساختن فیلم های خوب دیدن فیلم های خوب است.
 

این کارگردان سینما در جواب یکی از سوال کنندگان مبنی بر اینکه موسوی و کروبی در فیلم کمرنگ دیده شده گفت: این دو در فتنه ابتدا به عنوان چهره شناخته می شدند  اما بعد از آن تبدیل به مهره و کنار گذاشته شدند.
 

وی گفت: 25 خرداد که راهپیمایی سکوت برگزار شد تنها پلان هوایی در فیلم بود که حدود دو میلیون نفر در آن صحنه حضور داشتند و حتی یک نفر شعار علیه انقلاب و امام و اسلام ندادند و از 25 تا 29 خرداد درگیری های متفاوت در تهران انجام شد.
 

طالبی بیان داشت: بعد از نماز جمعه تهران خیلی از آن جمعیت ریزش کرد و تنها کسانی که جمهوری و رئیس جمهوری را قبول نداشتند در میدان ماندند.
 

وی تاکید کرد: مردم با دل روشن به میدان آمدند و حماسه 9 دی را خلق کردند.
 

طالبی به حوزویان سفارش کرد بادیدن فیلم های خوب در سینما فرهنگ فیلمسازی خوب را در جامعه جا بیندازیم.

مکتب عشق

محبت وولایت اهل بیت خود یک عمل است وواجب بلکه از اعظم طاعات وواجبات است.البته نماز،روزه،زکات،حج هم واجب است.محبت هر قدر رتبه اش بیشتر باشد،اثرآن در اعمال دیگر بیشتر خواهد بود.اگر چیز دیگری غیر ازمودت اهل بیت برای مردم نافع تر بودبیان میشد.البته متاسفانه به آنان محبت داریم امادرراه مکتب آنان نیستیم،اذا مثل آنان نماز نمیخوانیم ومثل آنان حج به جا نمی آوریم.حضرت ایت الله بهجت

یا برابر نیست با یک

معلم پای تخته داد ميزد

صورتش از خشم گلگون بود

و دستانش به زير پوششی از گرد پنهان بود

ولی آخر کلاسي‌ها

لواشک بين خود تقسيم می‌کردند

وآن يکی در گوشه‌ای ديگر «جوانان» را ورق می‌زد.

برای اينکه بيخود های ‌و هو می‌کرد و با آن شور بی‌پايان

تساوي‌های جبری را نشان می‌داد

با خطی ناخوانا بروی تخته‌ای کز ظلمتی تاريک

غمگين بود

تساوی را چنين بنوشت : يک با يک برابر است

از ميان جمع شاگردان يکی‌برخاست

هميشه يک نفر بايد بپاخيزد...

به آرامی سخن سر داد:

تساوی اشتباهی فاحش و محض است

نگاه بچه‌ها ناگه به يک سو خيره گشت و

معلم مات بر جا ماند

و او پرسيد: اگر يک فرد انسان، واحد يک بود

آيا يک با يک برابر بود؟

سکوت مدهشی بود و سوالی سخت

معلم خشمگين فرياد زد آری برابر بود

و او با پوزخندی گفت:

اگر يک فرد انسان واحد يک بود

آنکه زور و زر به دامن داشت بالا بود و آنکه

قلبی پاک و دستی فاقد زر داشت پايين بود؟

اگر يک فرد انسان واحد يک بود

آنکه صورت نقره گون، چون قرص مه می‌داشت بالا بود

وآن سيه چرده که می‌ناليد پايين بود؟

اگر يک فرد انسان واحد يک بود

اين تساوی زير و رو می‌شد

حال می‌پرسم يک اگر با يک برابر بود

نان و مال مفت‌خواران از کجا آماده می‌گرديد؟

يا چه‌کس ديوار چين‌ها را بنا می‌کرد؟

يک اگر با يک برابر بود

پس که پشتش زير بار فقر خم می‌گشت؟

يا که زير ضربه شلاق له می‌گشت؟

يک اگر با يک برابر بود

پس چه‌کس آزادگان را در قفس می‌کرد؟

معلم ناله‌آسا گفت:

بچه‌ها در جزوه‌های خويش بنويسيد:

.......يک با يک برابر نيست

اگر این جمعه بیاید

مولا نشوی تنها من یار تو میگردم

وز جرگه عشاقت،سردارتو میگردم

گر لشگرسفیانی،از غرب به پا خیزد

در قحطی انسان ها،عمار تو میگردم

ازطعنه اشعث هاخونست دلت مولا

تب دار غمت هستم،تمار تو میگردم

حجه الاسلام پناهیان :تعلل نخبگان موجب آتش‌زدن در خانه حضرت زهرا(س) شد

 

شب گذشته مراسم عزاداری شهادت فاطمه زهرا(س) با سخنرانی حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در محضر مقام معظم رهبری در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.

  در این مراسم، پناهیان به موضع آبرو و جاه پرداخت و با بیان راه‌های کسب آبرو از طریق نیت نامشروع و عمل نامشروع گفت: کسانی که نه طرف حق را می‌گیرند و نه طرف باطل را اعتبار کسب می‌کنند.

وی در اینباره به جایگاه ابوموسی اشعری و میانه روی او در بین امام علی (ع) و معاویه اشاره کرد و گفت: این رفتار ابوموسی اشعری موجب اعتبار یافتن او نزد کوفیان شد و در جنگ صفین به عنوان حکم به امام علی(ع) تحمیل شد.

پناهیان با بیان اینکه لذت عزیز شدن در بین منافقین و کفار کورکننده و مست کننده است، افزود: جهنم مژده باد بر کسی که نهادهای بین‌المللی او را تایید کنند!

وی با اشاره به داستان‌هایی از اسرای جنگ تحمیلی در اینباره گفت: آن اسیری که به خبرنگار گفت تا حجاب نداشته باشی به تو پاسخ نمی‌دهم می‌توانست به بهانه جذب کردن محکم نایستد.

پناهیان با بیان داستانی از اسارت مرحوم ابوترابی مشهور به «سیدالاسراء» افزود: صلیب سرخ از ایشان چند بار پرسید که آیا شما شکنجه می‌شوید و او جواب نداد، سپس فرمانده بعثی او را احضار کرده بود و گفته بود تو که از ما نمی‌ترسی، بیشترین کتک را از ما خورده‌ای، چرا نگفتی و مرحوم ابوترابی گفته بود ما دو مؤمن هستیم شکایت را پیش کافر نمی‌بریم.

وی ادامه داد: من از طرف کارگردانان عذرخواهی می‌کنم که چنین اسوه‌های را معرفی نکردند چرا که این داستان‌ها عنادهایی که این روزها در میان مسلمانان وجود دارد را بر طرف می‌کند.

پناهیان در ادامه سخنرانی خود در جمع عزاداران حسینیه امام خمینی(ره) از مسئولیت آبرو بر روی دوش آبروداران، سخن گفت و تاکید کرد: همانگونه که مال و جان زکات دارد، آبرو هم زکات دارد اما برخی جان دادن برایشان بهتر از آبرو دادن است.

وی با بیان اینکه خرج کردن اعتبار از خرج کردن مال و جان سخت‌تر است، با اشاره به حدیثی از امام صادق(ع) افزود: اگر کسی از طریق آبرو از کسی کمک نکرد، خداوند 3 حاجت از منافقین را جلوی تو قرار می‌دهد که آبرویت را برای آنها خرج می‌کنی و سپس آنها به تو نارو می‌زنند و در پیش خدا هم اجر نداری.

پناهیان همچنین با نقل روایتی از امام علی(ع) درباره گزیده شدن دو نفر گفت: یکی از آنها را عقرب زده بود بعد از دو ماه آنها را آوردند و امام علی(ع) به او گفت می‌دانی که حکمت نیش عقرب چه بود؟ در فلان جلسه دوستت یک طعنه‌ای بر سلمان فارسی تو سکوت کردی که مبادا اعتبار دوستی‌تان از بین نرود در حالی که نه مالت و نه جانت در خطر بود و تنها رودربایستی کردی؛ آبروی سلمان [دوست ما] را حفظ نکردی.

وی افزود: اگر قومی در راه خدا آبرو قربانی کردند مومنانی «کالجبل الراسخ» می‌سازد و موجبات ظهور فراهم می‌شود.

به گزارش فارس، حجت‌الاسلام پناهیان در ادامه سخنان خود با اشاره به فرازی از خطبه فدک حضرت زهرا(س)، گفت: حضرت زهرا(س) در این فراز رو به انصار کردند که شما که آبرو دارید چرا بر ظلمی که رفته چشم‌پوشی می‌کنید؛ نخبگان چرا اقدامی نمی‌کنید.

وی افزود: در روایت آمده است انصار همه سرها را پایین انداختند، گریه کردند اما کمک نکردند و غاصب حق حضرت علی و زهرا(س) جری‌تر شد و چون نخبگان آن هزینه‌ها را نکردند و آبروداران از آبروی خود مایه نگذاشتند درب خانه حضرت زهرا(س) را آتش زدند.